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  • 印尼华人的佛教信仰

    雅加达华人企业家汤锡霖是一家房地产公司董事主席,也是一位虔诚的佛教徒。他热心佛教公益事业,曾捐赠1公顷土地建佛教寺院,泰国王子亲自主持落成典礼。他还在中爪哇捐建泰美寺院,在家乡广东蕉岭捐建闽粤赣释伽...印尼华人的佛教信仰  印尼是全世界伊斯兰教徒最多的国家。在2亿多人口中,穆斯林占90%左右。不过,印尼又是宗教相对宽容的国家。居民可以选择信仰六种宗教之一种:伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、印度教和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271951672.html
  • 人生佛教思想探源与反思

    是十分强大的。“寺庙搭台,经济唱戏”当然也使佛教自身中获得发展:如寺院的建设恢复、个别寺院经济越来越强、佛教信徒在逐渐增加、佛教公益事业的发展上可以开始做一些慈善事业等、佛教文化进入社会各阶层……  ...人生佛教思想探源与反思  释能利  内容提要:大虚大师是清末民初四大高僧之一,以办学、弘教为事业,融八宗为一体,提倡教理、教制、教产三大革命,培养了一大批中国乃至世界佛教的中坚力量,其中以提出的“...

    释能利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021367484.html
  • 毗卢寺与民国佛教始终

    1941年,太虚申请设立“中国佛教整理委员会”,没料国民政府内政部对相关事项不予置理,社会事务部也拒绝将此事提上议事日程。41943年11月,内政部正式颁布了《寺庙兴办公益慈善事业实施办法》,该办法与太虚意见南辕北辙。佛教公益事业居然不由佛教兴办,也没有过问之权。这完全是庙产兴学的变种。1944年1月2日,太虚致信蒋介石,以死相逼,内政部的办法才搁置了起来。  抗战期间,中国佛教会发挥了重要的作用。如...

    邓子美 丁露

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133167997.html
  • 现代佛教的杰出教育家——湛山老人

    年建成香港湛山寺,并仿北京北海公园白塔的式样,为倓老建造舍利塔。湛山寺还办有“居士静养院”、“惑德安老院”等佛教公益事业。智开创办“法喜连社”,松泉创办“法雨精舍”,大光创办“佛教菩提学校”。使倓老的...现代佛教的杰出教育家——湛山老人  方 兴  (续上期)  1、侠老修庙,从时间上来看,大都在二十年代初。从分布地区来看,大部在东北和青岛。德日帝国主义者先后以这些地区为据点,除了加紧进行军事、...

    方 兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582268517.html
  • 净土 净缘 净心——对净土文化继承与弘扬的思考

    刺激所扰动,有力量战胜挫折与磨难。  历史事实证明,“整个20世纪,哪里佛教界对社会贡献大,哪里的佛教公益、文化事业发达,哪里就高悬着净土信仰的指引,闪动着净土宗人的身影”。佛教诸宗皆倡导以完善的道德...净土 净缘 净心——对净土文化继承与弘扬的思考  作者: 许 颖  具有中国特色的净土文化是中国佛教文化园地中一只璀璨的奇葩。在漫长的历史发展过程中,净土信仰曾经持续不断地给中国人的心灵带来冲刷与...

    许 颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455469776.html
  • 对净土文化继承与弘扬的思考

    外在的刺激所扰动,有力量战胜挫折与磨难。   历史事实证明,“整个20世纪,哪里佛教界对社会贡献大,哪里的佛教公益、文化事业发达,哪里就高悬着净土信仰的指引,闪动着净土宗人的身影”。佛教诸宗皆倡导以...   具有中国特色的净土文化是中国佛教文化园地中一只璀璨的奇葩。在漫长的历史发展过程中,净土信仰曾经持续不断地给中国人的心灵带来冲刷与慰藉。净土信仰本自原始佛教,在印度未树立专宗,传入...

    许颖

    |对净土文化继承与弘扬的思考|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405073852.html
  • 日本佛教的慈善公益事业概观(2)

    从新的理念出发,用现代人能够普遍接受的方式,给人们提供精神支撑和心灵慰籍。   结 语   从圣德太子时代的“佛教慈善”到近代的“佛教公益事业”,从战时的“佛教厚生事业”到战后蓬勃兴起的“佛教...公益事业大事记 年份 佛教的社会公益活动 社会的动向 1868年 明治政府建立 1872年 净土真宗西本愿派开始囚徒教诲活动。京都设置疗养医院 东京养育院成立。娼妓解放令 1876年 ...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论佛教“净土信仰”与“和谐”社会建设的融合

      宋明以降,中国佛教形成禅净并行之局面。禅宗多为知识精英阶层所崇尚,而净土信仰则拥有最为广泛的“群众基础”,时至今日,净土宗更是成为中国佛教的主流信仰,无论是从信仰人数还是道场数目或者理论阐述上,都隐然是佛教的第一大“门派”,“整个20世纪,哪里佛教界的社会贡献入,哪里的佛教公益文化教育事业发达,哪里就高悬着净土信仰的指引,闪动着净土宗人的身影。”所以佛教“净土信仰”对于今天的和谐...

    张云江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07493286820.html
  • 佛光教科书:《佛教与世学》(3)

    行业,都不是正命。   [习题]   一、地理风水可以影响吾人一生的祸福吗?   二、我们应该如何看待地理风水?   三、在家信徒应该如何过伦理道德的生活?   第二十一课 佛教公益事业   所谓公益事业,顾名思义就是谋求公众利益的事业。佛教讲因缘,认为所有众生都是相依的因缘和合体,并以“无缘大慈,同体大悲”和“同体共生”的理念作为推展公益事业的依据。   大乘佛教主张菩萨行者要发“上弘下化,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300051959.html
  • 佛教社会”及佛教社会理论刍议

    协调与整合。特别是中国佛教已经建立的互益型、公益型的社会公益活动模式,同时也就建构了中国佛教及其信仰认同的运作形式——以人际沟通或社会服务为中心,围绕个人的信仰功德方式及其人际互动方式来进行,从而呈现...“缘起”开始的无缘慈悲精神,落实在“众善奉行、普渡众生”的社会规范之中。 为此,当代中国佛教已经在试图实践出一套与西方社会截然不同的佛教型社会行动逻辑,通过各种佛教公益活动的肇始,如各类人生讲座、...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201559712.html